期末临近，不少人已经开始憧憬美好的假期。与家人欢聚，其乐融融，携好友同游，指点江山，让自己独处，淡泊明志……想来惬意无限。
但眼前，期末考试兵临城下，有人抓耳挠腮，惊呼“我太难了”，有人焦头烂额，直言“老铁，最近压力很大”，也有人面不改色，臆想“宁可没人格，不能不及格”，人心万象，众生百态。
（一）
说起考试，咱中国人可以说得上是“祖宗”。据说，考试制度的最早渊源可以追溯到夏商周时期，上到官员的考核，下到书生的功名，人的一生面临着无数大大小小的考试。欧阳修作为考官看着考生“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声”，足见考试对学子们的意义非比寻常。孟郊这种“考试狂人”更是把自己的感受描写的淋漓尽致，第一次落第“晓月难为光，愁人难为肠”，第二次落第“两度长安陌，空将泪见花”，登科后就成了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
1949毛主席从西柏坡启程前往北平时也说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴呀。今天是进京‘赶考’嘛。进京‘赶考’去，精神不好怎么行呀？”你看，修身、齐家、治国、平天下，哪个不算是考试？
特定场合，限定时间，指定题目，规定要求，完成任务，这就是考试。古往今来，考试就是尺度，所谓“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”并非戏谑之言。我常想，考试这件事，作为一种评价手段和检验机制，效果的传播是闭环的，它不仅评价学生的成果，也检验老师的成果，学得好的，拿个好成绩，靠自己的努力奔一个远大前程，学得不好的，知耻而后勇，也算给自己一个交待。教得好的，总结经验，桃李天下，教得不好的，吸取教训，不能枉做了“太阳底下最光辉的职业”。
虽说我们早就看淡了“唯分数论”，但从手段和机制这个层面看，考试依然最称得上是公平了。所以，考试的结果很重要，而考试过程的公平，才能保证结果的客观真实。
遗憾的是，有人不这么想。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，大到功名富贵，小到评奖评优，最不济也得混个“有面儿”，凡是有利可图，总有人蠢蠢欲动，甚至不择手段。
考试，远不仅仅是教与学的评价和检验，更是人品和道德的试金石。
（二）
最近，谢晋导演在1982年拍摄的电影《牧马人》毫无征兆地在社交平台火了起来，无数人痴迷于老郭那句“老许，你要老婆不要”，正是因为属于那个时代的真挚和纯朴在如今显得越来越遥不可及，才激发了人们对于过往的追溯。我想，对于诚信考试的正本清源，也当使我们回头看看，那些在考试里走歪门邪道的人，真的得到想要的了吗？
多年以前，我还是个学生，称不上“学霸”，但对考试也能应付自如，在一场期末考试里，很快做完了试卷，离考试结束还有一段时间，我抬抬头，稍作松懈，这时，前桌的同学伸了伸懒腰，收拾文具准备交卷，不巧被我瞥见了一道选择题的答案。
“天哪，这道题怎么跟我的答案不一样”，我又仔细揣摩了揣摩。
“不应该啊，我记得课本里就是这么写的啊，难道是我记错了？”
“怎么办，相信他，还是相信自己？”
“改不改？改对了，那不就是作弊了？改错了，那我不成冤大头了？”
“咦，我都忘了原来怎么答的了，到底是不是这个答案……”
时间就这样在脑回路里飞快的窜过去了，铃声一响，我终是没有下得了笔，原本应该意气风发交上试卷的，结果变成木讷地坐在位子上等老师收走了试卷。
后来，成绩公布了，那道题我对了，分数也不低，但我始终高兴不起来，“作弊未遂”的滋味着实不好受。更让人脑后冒冷汗的是，不论对与错，倘若改了那道题，我会在怎样长的一段时间里体验怎样的灵魂拷问啊！
多年以后，我成了辅导员，也曾站在监考的位置，俯瞰众生，考场里每一个人的神态都洞若观火，有胸有成竹的泰然，有得心应手的坦然，也有目空一切的茫然，还有举目四望的惶然，俨然一幅浮世绘。
我想，也许会有人跟我一样面临着本我和自我的选择吧，但是，我不要你觉得，我要我觉得，考试就是考试，作弊就是作弊，考试可以作弊，但成绩做不了弊，有些东西，没有，就是没有，不行，就是不行。
（三）
我觉得，学习就像砌墙，考试就像刷墙，你不知道刷子会刷到哪里，但是为了盖一个漂亮的房子，你就得付出辛苦的汗水，把墙先砌好。
对于考试作弊的人来说，滋长的是不劳而获的思想，就像你平时无所事事，刷子到了才想起来该砌墙了，没有墙，房子就盖不起来，只好东拼西凑，临时抱佛脚，久而久之，你会越来越无所适从，越来越疲于应付。这种思想会像毒瘾一样无限地作祟，即使侥幸过关，也只能一时粉饰成绩，却不能实实在在地填补你学业的鸿沟。
更可怕的是，一次次的作弊会悄无声息地腐蚀你的道德底线。我们从小就被教育“做人要诚实”“千万不能撒谎”“小时偷针，大时偷金”，我们也都知道，撒一个谎，往往需要更多的谎来圆，作一次弊，往往需要更多的付出来弥补。《罪与罚》里透骨的话真的像在人心上扎刀子，“人，这种卑劣的东西，什么都会习惯的”。
当不诚、不实成为一种习惯，那么人就失去了超我的存在，自我就会失衡，更倾向于满足本我的享乐原则。当我们的道德底线被侵蚀殆尽，人性的本恶之处就会逐渐暴露在世人面前。
生活的热泪告诉我们，“被真相伤害总比被谎言欺骗了好”。
（四）
我们一定都还记得小学语文里关于“金斧头”的故事，勤劳勇敢诚实的孩子最终得到了眷顾，而懒惰、自私和撒谎的孩子不仅什么也得不到，还会失去更多。纪伯伦在《沙与沫》里写，“欺骗有时成功，但它往往自杀。我们处世时，若觊觎它小概率的成功，不过掩耳盗铃”。
善良本就是人的一种本能，诚信更是善的优秀品质之一。
《大学》讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，又反复论说，“欲正其心者，先诚其意”，意诚而后才能心正。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”车无销，不可行驰于路，人无信，不可行走世间。
中华民族历来讲究“做人要有骨气”，读书人更是把节操看的比生命还重，孔乙己尚且不愿被人说“偷”，我们何须为了蝇头小利而把节操摔碎一地呢。
（五）
拨开纷繁复杂的世间迷雾，我们渐渐看清，诚信，作为道德层面的根基，穿越浩荡的历史洪流，高筑起个人立身处世和社会存续发展的灯塔，我们得相信，“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”
从古以来，面临考试，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，这一类的人，虽是结局可能会不尽如人意，但坦坦荡荡做人，大抵是称得上“成功”。况且那些曾经的疲惫不堪、蓬头垢面，那些偶尔的茫然困顿、不知所措，总有一天都会成为脚下坚实的路。
当然，也总有钻营投机的人，更有以身试法的人，这一类的人，渐渐失掉了自信力，丢掉了道德底线，像极了在无尽白夜中行走的人，永远看不到真正的阳光。
别忘了，在考试面前，如果道德不能给予你坚守的力量，那只有拿法律来作你最后的遮羞布了。
非诚勿考，不信，你就试试！